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O livro selado Restaurada


Uma das profecias mais lindas do reencontro das duas casas de Israel é o "dois paus" profecia em Ezequiel 37:15-20. Nesta profecia cada uma das duas casas de Israel são simbolizados por dois "paus" que reuniu e fez como um (Ez 37:15-18), o texto passa a especificar que YHWH:

... Tomarei a vara de José, que está na mão de Efraim,
e as tribos de Israel, seus companheiros, e irá colocá-los com ele,
mesmo com a vara de Judá, e fazer delas uma só vara, ...
(Ezequiel 37:19)

Agora vamos olhar para outra profecia de Zacarias. 08:23:

Assim diz YHWH dos Exércitos, "Naqueles dias dez homens
de todas as línguas das nações tomar posse,
sim, eles devem ter de segurar a borda da roupa de um homem,
um Yehudite, dizendo: "Vamos com você,
porque temos ouvido que Deus está com você.

Agora, para que ninguém pense que o "judeu" (Yehudite) nesta passagem é um judeu, como o Messias, devo salientar que, no hebraico a palavra "você" em "deixar-nos ir com" você "e" Elohim É com você "é plural e, portanto, não se refere a um indivíduo judeu, mas para a Casa de Judah. Sem dúvida, o" número dez "aqui implica as dez tribos perdidas de Efraim. Note que Efraim diz a Judá:

"Vamos [Efraim] ir com você [Judá]
para nós [Efraim] ter ouvido que YHWH está com você [Judá]. "

Finalmente, vejamos a profecia oliveira de Romanos 11. Esta profecia paralelos dois "paus" profecia de Ezequiel 37 (Note que o stick palavra em Ez 37. ETZ é o que também significa "árvore").

Rom. 9 começa o contraste da "judeus" e "gentios", citando Oséias 2:25 (23); 2:01 (1:10), em Rom. 9:25-26. Mas se olharmos para o contexto do povo "que não era meu povo", que ele chama de "meu povo" em Oséias vemos que eles são os "filhos de Israel" (Oséias 2:01 (1:10)), por oposição para "os filhos de Judá" (Oséias 02:02 (01:11)) Portanto, se Paulo está citando Oséias no contexto e contrastantes judeus e gentios (Rom. 09:24), utilizando Oséias 2:1-2 (1:10 - 11), em seguida, os "judeus" dos Rom. 09:24 são os Childern "de Judá" de Oséias 2:02 (1:11) e os gentios "de Rom. 09:24 são os filhos de Israel "de Oséias 2:01 (1:10). Se isso for verdade, então que tal contraste avanços par em Rom. Capítulo 11 as duas árvores são as duas Casas.

Agora, a árvore não cultivadas oliveiras em Romanos 11 é claramente, portanto, Efraim e os oliveira cultivada é claramente o de Judah. Essa profecia nos diz que os ramos da árvore / vara de Efraim serão quebrados e enxertados na árvore / vara de Judá, devem ser alimentados pela raiz da árvore / vara de Judá, e não para vangloriar-se contra os ramos naturais
(Os judeus). "

A casa de Judá é a oliveira cultivada Ephraimite ramos que estão sendo enxertadas em. De acordo com a profecia, a chave para a recuperação seria "a planta de justiça eterna", como lemos no início do Livro de Enoch:

E depois, na sétima semana, uma geração perversa se levantará. E muitas são as suas transgressões e todos os seus atos devem ser apóstata. E na sua próxima eleitos serão escolhidos,
como testemunhas para a justiça, a partir da planta eterna
justiça, a quem será dada sabedoria sete vezes e conhecimento. E eles vão arrancar as bases da opressão e da estrutura de falsidade aí para destruí-lo completamente.
(Enoch 93:9-11)

Esta planta "eterna da justiça" é ilustrado em Romanos capítulo 11, como a oliveira cultivada. Agora vamos continuar a analisar a parábola "da Oliveira" no livro de Romanos, capítulo 11, começando no versículo 16. Esta parábola (encontrada em Rom. 11:16-27) discute a apostasia e restauração. Nos versículos 16-18 encontramos a raiz da árvore mencionada. O que isso significa? Qual é a raiz? versículo 16 diz-nos que a santidade dos ramos é totalmente dependente da santidade do root. Versículos 17 e 18 nos dizem que a raiz da árvore é o que suporta os ramos que participam dele. Mais adiante no texto, versículo 24 indica que a raiz é da mesma natureza, como os ramos "natural" que são claramente os judeus. É lógico concluir, então, que a raiz é Israel. Esta opinião é corroborada pelo fato de que esta parábola é, obviamente, tirada do livro de Enoch, de uma seção comumente chamado de "O Apocalipse das Semanas" (Enoch 93:3-17). Em que podemos ler:

E, em seguida, na terceira semana, em seu fim,
Um homem deve ser escolhida como uma planta de juízo;
E a sua posteridade sairá como uma planta da eterna
justiça; "
(Enoque 93:5)

Várias escrituras apoiam este entendimento de que a raiz é Israel
(Romanos 4:16; Gal. 03:07, 29), e que os gentios devem se voltar para Israel para
os oráculos de Deus (Rm 3:1-2; Jo. 4:22; Ex. 19:6; Zech. 8:23).
Enquanto Gentile cristandade continuou a ser alimentada pela santa raiz
(Israel), então eles permaneceriam Santo (Rm 11:16-18), porém, se
Gentile cristandade que passou de raiz, em seguida, Gentile cristandade, também, que apostatar.

Já no primeiro século forças das trevas foram duros no trabalho na intenção
destruir este novo movimento messiânico (1Jn. 2:18; 4:3). Paul ainda alertou os anciãos de Éfeso, em seu discurso final aos que "lobos cruéis" viria depois de sua partida para destruir a sua fé (At 20:29-30). Várias outras escrituras prevenirem dessa apostasia.

Se esta apostasia era inevitável, então como ela seria realizada? Novamente
Romanos 11 (11:16-19, 24) fornece a resposta. A apostasia da cristandade terá lugar quando os cristãos Gentile afastou-se a raiz ea base da sua religião alguma outra fonte.

À medida que continuamos o nosso estudo da parábola dos Olive Tree encontramos
que, após a apostasia da cristandade Gentile, haveria uma
restauração de Israel (Rm 11:23-27).

Como é que esta restauração acontecerá? Uma pista pode ser encontrada em Romanos 11:08 que cita Isaías 29:10, relativa à apostasia dizendo, "... Jeová derramou sobre vós um espírito de profundo sono, ele fechou seu olhos ...." Isaías 29:18 descreve a restauração da seguinte maneira:

E naquele dia os surdos ouvirão as palavras de um livro,
E fora de sua tristeza e escuridão, os olhos dos cegos
veremos.

Assim, a restauração ocorrerá com a revelação de um livro. Isaías
chama o livro "uma obra maravilhosa e um assombro" (Is. 29:14)

Uma das coisas mais importantes Isaías nos fala sobre o livro
que é um "livro" selado. Ele escreve:

E toda a visão tornou-se a você como as palavras de
um livro selado, que eles entregam para quem é
alfabetizados, dizendo: "Leia isto, por favor", e ele diz: "Eu não posso,
porque está selado. "Então, o livro é entregue a um que é
analfabetos, dizendo: "Leia isto, por favor" e ele diz: "Eu sou
não alfabetizadas. (Is. 29:11-12)

Um livro fechado é um livro, cujo conteúdo, Elohim não revelar
até o momento aponta Elohim para ser vedados (cf. Dn. 00:04, 9 e Rev. 22:10). Este livro selado também é mencionado em outros lugares nas Escrituras, no Livro do Apocalipse (Ap 5:1-5, 6, 10:1-11). Devido a várias correlações também podemos identificar o livro selado como o livro de Ezequiel 02:08 - 03:06 que é, como o livro selado, escrito na frente e nas costas (Veja Ezkl. Rev. 02:10 e 05:01) e comido pelo profeta escrito (Ezkl. 3:1-3 e Apocalipse 10:9-10). Da mesma forma o livro "voando" em Zacarias 5:1-4, que também é escrito em ambos os lados, também pode ser identificado como o livro selado.

Paulo cita Isaías 29:14 em 1 Coríntios 1:19 referindo-se ao
restauração resultantes do livro selado e descreve o livro
conteúdo como "as palavras da forca" (ou seja, um relato da crucificação) (1 Coríntios 1:18-19). Outro fato importante é que o livro selado é escrito em hebraico. Em Ezequiel 3:4-6 Ezequiel é dito para ir ensinar as palavras do livro, e que a linguagem do livro é a linguagem de Israel.

O livro selado abre os olhos dos cegos e ajuda a facilitar a restauração (em parte) uma conta da crucificação em hebraico e aramaico. É o original hebraico e aramaico do chamado "Novo Testamento".

Em 2001, a versão hebraica Roots (VFC) foi publicado. A VFC é uma nova tradução e precisas do Novo Testamento, tomadas principalmente a partir de fontes hebraico antigo e aramaico. Ao contrário da maioria traduções, esta edição não está enraizada em um texto grego helenístico. Em vez disso, esta tradução destina-se a compreender o texto do Novo Testamento, a partir das línguas em que foi originalmente escrito. Isso é importante, porque há algumas passagens do Novo Testamento, que não fazem sentido em todos, em grego, mas só começam a fazer sentido quando olhamos para eles em hebraico e aramaico.

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Replies to This Discussion

Great teaching on the sealed book, Rabbi - I'm glad to hear arguments against the mormon claims that their book of nephi or whatever is the sealed book of Isaiah.

Also as a speaker of Portuguese who rarely gets to practice it, this was a great reading/linguistic experience !

I would like to know though, where can I find the original English version of this article?

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